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【解說】“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。”最近，正在太空執行任務的意大利女宇航員薩曼莎·克里斯托福雷蒂在國際空間站行經中國上空時，在社交媒體引用了中國東晉時期書法家王羲之《蘭亭集序》的名句，分別用漢語、意大利語、英語寫下了這段中國古文，穿越1600多年的《蘭亭集序》迅速“出圈”。

【解說】 在意大利漢學家、廣州美術學院教授畢羅心中，王羲之的《蘭亭集序》和達·芬奇的《蒙娜麗莎》在文化地位上是一致的。“不同文明對美的認識雖有差異，但我相信追求美、欣賞美無疑是一個跨國界、跨時空的現象。”日前畢羅在接受中新社“東西問”專訪時表達了上述觀點。

【同期】意大利漢學家、廣州美術學院教授 畢羅

我們今天看到了宇航員把《蘭亭序》這段話引用起來會覺得很稀奇，會覺得很特別。實際上呢，19世紀下半葉意大利的傳教士就把《蘭亭序》，翻譯成了拉丁文，是他編寫的中國文學教程，很龐大的一部中文教材的其中的一篇。他認為這篇文章是在編這么一部教材的過程當中不能缺的。他把這篇文章翻譯成拉丁文以后，又翻譯有法文的譯文，有德文的譯文還有英文的譯文。在我看來呢，這是一個很自然的，很正常的，很理所當然的事。

【同期】意大利漢學家、廣州美術學院教授 畢羅

實際上，為了充分了解和欣賞《蘭亭序》的書法價值，不得不把它的文學價值也考慮進去。所以我專門研究了《蘭亭序》、《蘭亭詩集》以及和蘭亭雅集相關的修禊活動、三月三日禮俗，魏晉南北朝一些文人這種超越世俗的精神。因為我覺得，《蘭亭序》實際上是代表這種精神的最成功的作品。我相信，很多不了解中國，或者說不了解中國美術的西方人也好，非洲人也好，美洲人也好，只要能夠接觸到真正經典的書法作品，就會感受到書法純粹的形態美。因為這個美是普遍存在的。中國歷代文人和工匠們所追求的這個美，不是中國人也能夠產生共鳴的。

【同期】意大利漢學家、廣州美術學院教授 畢羅

一旦對中國古代文明有一個更準確的、更寬闊的認識，對整個世界也會有一個更準確的、更寬闊的認識。因為我研究的唐朝書法或者說絲綢之路時代的書法，就是在魏晉南北朝、隋唐這么一個歷史階段，中國在整個歐亞大陸甚至整個世界，都具有著非常特殊的國際地位。所以，我覺得通過這段歷史可以了解古代世界很多不同文明之間的一種交流溝通和合作。

【同期】意大利漢學家、廣州美術學院教授 畢羅

我不知道這位宇航員對《蘭亭序》這件書法作品有多少了解，但是只要學過中文的西方人肯定接觸過，因為中文教材、美術教材都會提到《蘭亭序》。我在完成《以書護法》這本研究《集王圣教序》以及中國書法和佛教之間的關系的英文學術專著以后，我就下決心把《蘭亭詩集》和《蘭亭序》方方面面的問題寫成一部意大利文專著。因為我的母語是意大利語，我得先把《蘭亭序》的文化含義用自己的母語，給意大利讀者介紹清楚，也以此為起點，把以《蘭亭序》為代表的中國書法精神更全面更準確地介紹給西方。也希望明年2月份這本書問世的時候可以把書送給這位意大利宇航員。

記者 史元豐 王駿 北京報道