費爾巴哈是誰

費爾巴哈是德國著名哲學家，師從黑格爾，曾是“青年黑格爾學派”的成員，他的觀點也深深影響著馬克思。費爾巴哈著有《論死與不朽》《比埃爾·培爾》《黑格爾哲學的批判》等作品。

費爾巴哈簡介

路德維希·安德列斯·費爾巴哈(1804年7月28日—1872年9月13日)，德國哲學家，法學家保羅·約翰·安塞姆里特·馮·費爾巴哈的第四子。 　　費爾巴哈早年在黑森州的海德堡學習神學，受到當時教授的影響，對黑格爾的哲學感興趣，不顧父親的反對，到柏林跟隨黑格爾學習哲學，隨后他成為“青年黑格爾學派”的成員。 　　1830年，費爾巴哈匿名發表了第一部著作《論死與不朽》，之后又出版和發表了《近代哲學史》、《阿伯拉爾和赫羅伊絲》、《對萊布尼茨哲學的敘述、分析和批判》《比埃爾·培爾》《黑格爾哲學的批判》等作品。 　　逝于同一州的紐倫堡，享年六十八歲。　　費爾巴哈的主要觀點　　總體上來說，費爾巴哈是屬于德國古典哲學之形而上學唯物主義的。人本學哲學中包括了關于自然之學說，認為自然界為一切物質的感性有形事物之總和，為唯一的客觀實在，即永恒的實體。而自然界存在與變化是因為自身原因。他還認為時間與空間為自然界事物之存在形式。費爾巴哈亦認為自然界之發展變化是有規律的。他亦支持物質為第一性，意識為第二性。物質決定了意識，而意識為物質之反映。 　　關于人的學說亦包含于人本學哲學。費爾巴哈認為，人為自然界之產物，亦是自然界的一部分。人的思維以自然界為內容，并依靠身體與思維同自然界相聯系，憑人之本質認識自然界，事實上不過為自然界自己認識自己。費爾巴哈還認為，人以身體為基礎，是靈魂和肉體，思維和存在之統一體。而該統一實體，正是正確理解思維和存在同一之前提。他亦相信自己以感性為基礎的感性與理性之統一體，才能使主體與思想準確地通向客體和存在。他更認為人之絕對本質為理性，意志和心。 　　在費爾巴哈的認識論中，他指出認識對象為客觀事物及其本質，認識的起點與基礎為感覺，他堅持唯物主義可知論，并認為實踐是檢驗真理的唯一標準。此外，費爾巴哈批判宗教，要人們相信自己，以追求現實生活為目標。