奉仙觀是怎樣的景點(diǎn)？

奉仙觀，位于中國(guó)河南省濟(jì)源市北海街道荊梁北街，為濟(jì)源市現(xiàn)存重要古建群之一，因主體建筑三清大殿用荊木作梁，故又稱“荊梁觀”，2001年被列為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

奉仙觀，始建于唐垂拱元年（685年），唐代二魯真人（魯希言、魯和光）和宋代賀蘭棲曾在此修道。現(xiàn)存金、明、清建筑十座，整體建筑坐北朝南，長(zhǎng)90.5米，寬45.5米。

奉仙觀，山門為清代所建，面闊三間，進(jìn)深二間，單檐懸山頂。玉皇殿建于明代，面闊三間，進(jìn)深四架椽，單檐懸山頂。三清大殿建于金大定二十四年（1184年），面闊五間，進(jìn)深七架椽，單檐懸山頂，是減柱造建筑的典型。

奉仙觀建于唐垂拱元年（公元685年），原名“奉先觀”，意為供奉先人之意。奉仙觀歷代高道輩出，唐代二魯真人（魯希言、魯和光）曾修道于此。清乾隆十七年（公元1752年）重修三官殿，重建山門和廂房四座十六間。現(xiàn)存奉仙觀坐北朝南，總體平面布局為長(zhǎng)方形，南北長(zhǎng)90.5米，東西寬45.5米，兩進(jìn)院落，保留金、明、清歷代古建筑十座三十間。

奉仙觀，依次為山門、玉皇殿、三清大殿，左右兩側(cè)為廂房和配殿。其主體建筑三清大殿重建于金大定二十四年（公元1184年），為我國(guó)金代建筑的典型代表，具有很高的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值，我國(guó)著名古建筑專家劉敦楨高度評(píng)價(jià)此殿“手法豪放，運(yùn)思奇特”。觀內(nèi)還保留了唐《太上老君石像碑》、北宋《章圣皇帝御制詩并記》和元代《衛(wèi)公道行之碑》等附屬文物二十余件，彌足珍貴。

奉仙觀內(nèi)有哪些景觀？

玉皇殿，面闊三間，進(jìn)深四架椽，系明代單檐懸山式木構(gòu)建筑。前檐柱為小八角形石柱，有柱側(cè)腳和柱升起，為明代建筑典型特征。殿頂正脊的琉璃瓦飾構(gòu)件上堆塑有花卉、龍鳳等圖案，歷經(jīng)數(shù)百年仍色彩鮮艷，栩栩如生。殿內(nèi)梁架和斗栱上明代彩畫依稀可見。

玉皇殿內(nèi)供奉玉皇大帝。太上老君石像碑，置有碑亭，碑身碑額相連，高3米，寬1.1米，厚0.33米，額上雕6龍盤頂似半圓形，中有道像三尊，中間是老子端座在蓮花盤上，兩邊各一侍童。碑文字跡漫漶，大意是：“說古道今，稱頌大唐盛世，四方太平，尊崇老子”。

李審撰文，沮渠智烈書，趙文素鐫，由洛陽居住的李姓二百余人出資樹立，為奉仙觀落成祝賀。清代金石學(xué)家葉昌熾在《語石》中評(píng)價(jià)該碑：文章之宏瞻，書法之遒美，碑身勻稱，為唐代道教碑碣之冠。

三清大殿是奉仙觀的主殿，與山西大同善化寺三圣殿齊名，是河南省現(xiàn)存5座金代木構(gòu)建筑中最重要的一座，也是全國(guó)重要的金代單體木構(gòu)建筑之一。該殿重建于金大定二十四年（公元1184年），面闊五間，進(jìn)深七架椽，單檐懸山造，平面布局為減柱造，僅用兩根后金柱撐起屋頂，是中國(guó)減柱造建筑的典型作品，實(shí)屬罕見。1936年，我國(guó)著名古建筑專家劉敦楨來奉仙觀考察時(shí)，評(píng)價(jià)此殿“手法豪放與乎運(yùn)思奇特，尚屬初見”。

三清大殿面闊五間，進(jìn)深七架椽，大石柱上置碩大斗拱，單檐懸山造，為河南最古老的三座木結(jié)構(gòu)建筑之一，純度最高，由道人賀蘭棲真采修。