喜歡福爾摩斯的人，都知道柯南道爾筆下的這個(gè)人物，喜歡戴著一頂獵鹿帽，身披斗篷，手拿彎柄煙斗，充滿了英倫紳士的色彩。但實(shí)際上，在柯南道爾的原著中，福爾摩斯從未戴過獵鹿帽。

《神探夏洛克》中的福爾摩斯

(資料圖片僅供參考)

什么是獵鹿帽呢？顧名思義，就是歐洲人在野外打獵時(shí)戴的帽子。在外形上，它是使用幾塊布片縫制在一起的，前后都有帽檐，也有護(hù)耳。對(duì)于外出打獵的貴族們來說，這樣的帽子可以很好的保護(hù)脖子和耳朵，防寒防曬，算是19世紀(jì)最受歡迎的一種款式吧。

不過，柯南道爾筆下的福爾摩斯，僅僅戴著一頂“有護(hù)耳的旅行帽子”，或者是“一頂服帖的布帽子”，并沒有說明是獵鹿帽。只不過，當(dāng)時(shí)的插畫師們，在給故事配圖的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)獵鹿帽的辨識(shí)度高，更容易被人接受。所以，大家都認(rèn)同福爾摩斯的獵鹿帽形象了。

但是，福爾摩斯第一次出現(xiàn)在插畫中，并非戴著獵鹿帽。

大衛(wèi)·亨利·福瑞斯頓筆下的福爾摩斯

1887年，畫家大衛(wèi)·亨利·福瑞斯頓（David Henry Friston）受邀給《血字的研究》畫上插畫，這是柯南道爾筆下的福爾摩斯第一次出現(xiàn)在人們面前。在大衛(wèi)的筆下，福爾摩斯身披斗篷，手持放大鏡，頭上戴著的并非獵鹿帽，而是一頂高禮帽——這是維多利亞時(shí)代最受紳士歡迎的帽子。

不過，這個(gè)造型似乎有點(diǎn)“平庸”，讀者們并不買賬。在人們的想象中，福爾摩斯并非普通的英倫紳士，他并不古板，也沒有這么多規(guī)矩，應(yīng)該讓這個(gè)大偵探個(gè)性一些。于是，福爾摩斯獵鹿帽的插畫形象，反而收獲了大多數(shù)讀者的贊譽(yù)。

電影時(shí)代的福爾摩斯更是廣受歡迎，很多優(yōu)秀演員都扮演了這一角色。但是，最被廣大觀眾接受的經(jīng)典福爾摩斯扮演者，是英國演員杰里米·布雷特。

杰里米·布雷特

在這之前，演員們都是在“演”福爾摩斯，到了他這里，沒有了“演”，杰里米·布雷特就是福爾摩斯。這可能是對(duì)一個(gè)演員的最高贊譽(yù)之一了，對(duì)很多的福爾摩斯電影迷們來說，杰里米·布雷特依然是最經(jīng)典的福爾摩斯。這其中最重要的原因，就是杰里米·布雷特對(duì)原著進(jìn)行了大膽的“顛覆”，塑造了一個(gè)更適合熒幕表現(xiàn)的福爾摩斯形象。杰里米不僅讓福爾摩斯減少了抽煙的頻率，更是讓這個(gè)19世紀(jì)的大偵探，戴上了那個(gè)時(shí)代最流行的高禮帽。

這才是真正符合歷史的裝扮，19世紀(jì)的倫敦大街上，不會(huì)有人戴著獵鹿帽逛街，因?yàn)閷?shí)在太蠢了。

杰里米·布雷特一定認(rèn)真研究了維多利亞時(shí)代的男性裝扮，才會(huì)做出這一改變的。下面我們也回到那個(gè)特殊的時(shí)代，看看英國紳士們都是什么形象。

19世紀(jì)英國街頭

在為數(shù)眾多的表現(xiàn)19世紀(jì)英國街頭場景的畫報(bào)中，紳士們往往都是身穿禮服、頭戴高禮帽，至少有一半的男性留著胡子。也就是說，維多利亞時(shí)代的男性，非常流行的高禮帽和胡子。

我們先從胡子說起吧，因?yàn)榘俗猪毣蛘呓j(luò)腮胡子滿大街都是。在當(dāng)時(shí)的整個(gè)歐洲，留胡子都成為一種時(shí)尚，比如希臘的男性，不分什么階級(jí)，都喜歡留著八字須；政客和精英階層喜歡留著濃密的絡(luò)腮胡子，比如俄國沙皇亞歷山大三世；德國人更喜歡兩撇濃密的八字須，比如哲學(xué)家尼采、德皇威廉一世、海軍元帥阿爾弗雷德·馮·提爾皮茨；法國印象派藝術(shù)家?guī)缀跞巳硕剂暨^絡(luò)腮胡子……

每個(gè)人都知道胡須并不方便，吃飯時(shí)容易粘到湯水和食物，精致的八字須還需要經(jīng)常修剪——不過當(dāng)時(shí)的歐洲男人并不在意這些，因?yàn)檫@是一種時(shí)尚。

和胡子相比，高禮帽更是英國男人必不可少的裝飾。

19世紀(jì)20年代之后，高禮帽迅速風(fēng)靡開來。首先佩戴的是中產(chǎn)階級(jí)，然后開始流行至貴族階層，在不到30年時(shí)間里，整個(gè)英國的大街上到處都是高禮帽。實(shí)際上，隨著時(shí)間的推移，這種黑色禮帽的高度也在不斷的增加，以至于最后有些人頭上像頂了“大煙囪”一樣。

19世紀(jì)倫敦街頭

雖然絡(luò)腮胡子并沒有流行太長時(shí)間，但是高禮帽的生命力卻非常頑強(qiáng)。從19世紀(jì)30年代到20世紀(jì)初，整個(gè)歐洲都充滿了帶這種帽子的人。而且，與之搭配的斗篷也開始流行，當(dāng)時(shí)的中產(chǎn)階級(jí)尤其重視自己的形象，哪怕是一些窮人，為了體面也會(huì)買一頂高禮帽戴上。

對(duì)高禮帽的癡迷夸張到什么程度呢？1893年柏林一家報(bào)紙刊登一個(gè)報(bào)道：有人爆料稱一個(gè)“沒戴帽子的男人”在街頭游蕩，騷擾路人，他顯然精神不太正常；狄更斯在小說《我們的朋友中》，塑造了一個(gè)靠打撈泰晤士河中的死尸、掏死者腰包為生的角色，狄更斯形容他為“野人”，因?yàn)樗邦^發(fā)蓬亂”。

高禮帽已經(jīng)不僅僅是身份的象征，還成了“文明”的符號(hào)。這種帽子顯然沒有獵鹿帽更加實(shí)用，實(shí)際上英國人喜歡帶著他們看戲劇和聽歌劇，似乎很阻擋視線……但是，這種帽子從來就不是為了實(shí)用而誕生的。紳士們在倫敦街頭碰面之后，往往會(huì)舉起帽子向?qū)Ψ街戮矗@是一種文明禮貌的表達(dá)方式。

所以，住在大城市的福爾摩斯，絕不可能整天帶著獵鹿帽轉(zhuǎn)悠，人們會(huì)覺得他精神有問題的。

那么，這種造型夸張很不實(shí)用的高禮帽，到底因?yàn)槭裁炊餍心兀?/p>

高禮帽在倫敦街頭很常見

就算是那個(gè)時(shí)代的人，也不去深究一種流行服飾的來源。但我們不得不承認(rèn)，能讓歐洲大多數(shù)男人（包括各個(gè)階級(jí)）都喜歡上的裝扮，一定不是“好看”這么簡單的理由。

現(xiàn)代研究者認(rèn)為，19世紀(jì)歐洲男性留胡子和戴高禮帽的流行，源于對(duì)女權(quán)主義的一種“無聲抗議”。

和很多人想象當(dāng)中的不一樣，直到19世紀(jì)的歐洲，女性依然“地位地下”。根據(jù)著名的《拿破侖法典》規(guī)定，歐洲大多數(shù)國家都認(rèn)為女性不能成為法人。在結(jié)婚之前，他們只能聽從家長的安排。在結(jié)婚之后，就要丈夫代替行使法律權(quán)利。也就是說，19世紀(jì)的歐洲女性，大多數(shù)無法獨(dú)立簽署合同、提出訴訟，甚至是改變自己的居住地址。

自行車也是19世紀(jì)很多女性的最愛

不過，資產(chǎn)階級(jí)還是“有限度”的提高了女性的地位。比如女性的受教育程度越來越高，很多大學(xué)愿意接納女性學(xué)員；女性通過爭取獲得了一定的選舉權(quán)（某些國家地區(qū)）；女性可以參加工作，尤其是以前不讓女性參與的行業(yè)；1870年英國通過的《已婚婦女財(cái)產(chǎn)法》，保證了婦女賺取的收入歸自己所有；19世紀(jì)末女性開始活躍于報(bào)紙和雜志編輯領(lǐng)域；通過騎自行車改變服裝上女性特點(diǎn)……

受教育程度高和廣泛參與到社會(huì)生活中，讓女性爭取自身權(quán)益的覺悟越來越高，女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)也越來越多——資產(chǎn)階級(jí)的男性雖然認(rèn)同婦女地位的提升，但是又很擔(dān)心男性地位的相對(duì)降低。

實(shí)際上，數(shù)千年來歐洲男性一直占據(jù)主導(dǎo)地位。一個(gè)紳士不該反對(duì)女性爭取自身權(quán)益，那該怎么繼續(xù)強(qiáng)調(diào)自身的“男性優(yōu)勢”呢？

舞臺(tái)上流行的高禮帽

很簡單，通過黑色禮服、胡子和高禮帽。19世紀(jì)所謂的體面，不僅是男人之間財(cái)富地位的體現(xiàn)，還是如何讓自己“像個(gè)男人”。雖然當(dāng)時(shí)的紳士們沒有以惡意歧視女性，但他們還是從內(nèi)心深處希望能夠在女性面前保持足夠的“優(yōu)勢”。

于是，八字須和絡(luò)腮胡子出現(xiàn)了，這讓男人顯得更加“陽剛”，尤其是濃密的胡子能遮掩臉上細(xì)小的表情，能讓男性做到喜怒不形于色——19世紀(jì)的歐洲人認(rèn)為，流露感情是女性的特征。

而高頂禮帽也是也是通過嚴(yán)肅的色彩和高度，強(qiáng)調(diào)男子氣概。和黑色斗篷搭配起來的話，更顯得很有“男人味”。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)，女性的服裝和配飾往往非常艷麗，女性更愿意展露自身的優(yōu)勢，更愿意用漂亮的服裝和配飾引人注目。

《紐約黑幫》里的高禮帽

當(dāng)然，19世紀(jì)的英國男人絕不會(huì)承認(rèn)，留胡子和高禮帽是為了保住男性的驕傲地位。那時(shí)候他們有一些其他的解釋，比如有人就說空氣中充滿了有害氣霧，濃密的胡子可以過濾掉毒氣。至于高禮帽，自然被解釋為文明的象征……

當(dāng)然，“流行文化”的最大特點(diǎn)就是：就算是身處其中的癡迷者，也難以說出流行的主要原因。別人都這樣，所以我也要這樣。

福爾摩斯的高禮帽，雖然起源于對(duì)男性地位的強(qiáng)化，但是很快就淡化了這一原始目的，成了純粹的男性裝飾物——代表著體面的歐洲人形象。

卓別林的經(jīng)典性形象

這一形象也傳到了美國，在影視作品中比比皆是。比如《紐約黑幫》中的夸張高禮帽，就是早期移民努力保持男性優(yōu)勢和凝聚力的表現(xiàn)。而卓別林電影中流浪漢夏洛爾，也是一身禮服頭戴黑色禮帽，毋庸置疑，卓別林想告訴我們，這個(gè)形象在努力的保持“文明體面”，想獲得人們的尊重。

維多利亞時(shí)代的英國，有著太多象征意義的東西。19世紀(jì)的歐洲，也有著太多的矛盾與抗?fàn)帲褐趁裾吲c被殖民者、舊貴族與新興資產(chǎn)階級(jí)、男性與女性、工業(yè)化與環(huán)境、文明與暴力……這一切，都在藝術(shù)作品和人們的生活中體現(xiàn)了出來，就像福爾摩斯頭上的高禮帽。